『永遠の輝き』（上・下） 丸山敏雄名言集

倫理研究所編
新世書房／定価各￥1,000（税込）
新書判上製256頁

倫理研究所の創立者・丸山敏雄は、
５９年の生涯で数多くの著述および講演活動を行ないました。
特に最晩年は衰えた身体に鞭打ちながら、
敗戦後の鬱屈した世に生きる日本人に対して、
苦難救済の「道」として、純粋倫理の真義を示すべく、
著述に大半の精力を注ぎました。

　これまでの倫理は、時勢により国により、いろいろのちがいがあった。しかし、ここに生活法則としての実験倫理は、常に不変である。〔中略〕これはちょうど、如何なる宗教も科学も否定することが出来ぬように、電燈が出来ればこれをつけ、ラジオが出来れば放送するようなものである。僧侶といえども、牧師といえども、夫婦の道・親子の道は、この倫理を外にしては正しきを得ないことを断言する。（上巻「純粋倫理の発見」より）

　苦しみを喜んで迎え、病気になれば「おめでとう」という時代が来た。それは、苦難は幸福の門であり、万人が必ず幸福になれる絶対倫理が現われたからである。

　それは、宗教でも、主義でも、学説でもない。実行によって直ちに正しさが証明できる生活の法則（すじみち）である。（「純粋倫理の発見」より）

　苦難（くるしみ）は人を苦しめるためでも、殺すためでもない。正しく生かし、ほんとうの幸福の道にたちかえらせるためのむちであり、照明（あかし）であるのです。恐るべき何物もなく、いやがらねばならぬ何物もありません。今や病気を歓迎し、苦しみを謳歌（たたえ）る時代がきました。何とすばらしいことではありませんか。（「苦難福門」より）

本書は、丸山敏雄の膨大な遺稿の中から、
純粋倫理の核となる言葉をセレクトしたものです。
上巻では原理・原則についての著述から、
下巻は日常生活の実践的な内容や、
短歌および書道芸術の心得などから選んでいます。

　今日一日が私の一生だ、今日は二度とこない、やり直しはできぬ、と気がついたら、朝寝坊などできたはなしではありません。立ちおくれたら、もう負けだと見てよい。「新しい倫理」の実践は、早起きから始まります。国家の再建もまず早起きからです。

　事を為そうとする者は、太陽をして、己の寝床をうかがわしめてはなりません。まず一仕事片付けて、ゆうゆうと日の出を迎えるように致しましょう（下巻「日常の心得」より）

　苦難のないところに、ほんとうの芸術は生まれない。

　艱難こそは、芸術家の師である。病魔よ、来い。これがわれらが友である。貧も苦も深ければ深いほど、われらに幸いするもの。何でも来い、なに、へたばるものか。

　一身に重畳する苦難の多ければますます勇み、強ければいよいよ努め、いっさいを美の絶対境に転じ、大自然を直ちに芸術とし、生活そのままを芸術と客観する大不動心に突っ立つ。

　ここに偉大な芸術が生まれる。（下巻「芸術―生活浄化の途」より）

丸山敏雄の言葉は常に明るく前向きであり、
今なお、あたたかな輝きを放ち続けています。

　「希望は心の太陽である。」日が昇れば、夜があける。いつも心に希望を持ち、太陽のように明るい心を高く掲げて堂々と進む人の前途には、決して不幸は来ない。

　悲観は、雲である。憂いは、霧である。さわやかな希望の薫風（かぜ）で吹き払おう。燈火をあかるくしよう、そして高く掲げよう。燈を太くしただけ、高くかかげただけ、必ず前途は打ち開ける。（上巻「純粋倫理の内容Ⅲ」より）

《目次より》

上巻
（一）純粋倫理の特色
（二）純粋倫理の原理
（三）純粋倫理の内容Ⅰ
（四）純粋倫理の内容Ⅱ
（五）実践の基本

下巻
（一）日常の心得
（二）家庭生活の基盤
（三）働きと職業
（四）青年へ
（五）芸術―生活浄化の途

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